Sobre mi

Taller Rosa Casas

PRESENTACIÓN ROSA CASAS

Mi biografía resumida

Mi trayectoria profesional y vital es una amalgama de desafíos y resistencia contra las normas sociales impuestas por un sistema patriarcal y discriminatorio que jamás di como válido

Provengo de una posición desfavorecida, soy mujer, que ya es la posición más desfavorecedora de todas,  pobre, la segunda causa desfavorecedora, e hija de aquellos detestables “inmigrantes” que llegaron a Catalunya en los años 60 procedentes de las zonas empobrecidas de España ¡una charnega, vamos!

Con todas las categorías sociales en mi contra para poder desarrollarme satisfactoriamente, desafié las expectativas de silencio y obediencia que de mí esperaban las personas que se creían con derecho a categorizarme, profesorado, ciudadanía “noble”, jefecillos de media tinta,  y me atreví a crear mi propio destino social. Me creé una vida propia basada en la desobediencia consciente y el respeto hacia mí misma y hacia aquellas personas que lo merecen por no juzgar ni sentirse superiores a nadie, legado que me dejaron mi padre y mi madre, esas “pobres, analfabetas, ignorantes y molestas” personas que osaban salir de sus lugares de origen para venir a molestar a las personas nobles y robarles su trabajo y su dinero.

50 años más tarde esa visión de la inmigración no ha cambiado nada, como no ha cambiado la visión sobre la mujer, se ha disfrazado, pero no ha cambiado. Aún se educa en el cumplimiento de lo mismo, silencio y obediencia al poder.

Desde hace años me dedico a deconstruir mentes que se han creído las mentiras de un sistema de opresión, y utilizo el humor, el amor, la ironía, el sarcasmo y el juego para abordar los temas que tienen que ver con las desigualdades sociales y cuestionar los valores culturales para promover habilidades sociales y estrategias para salir victoriosas de las trampas del sistema.

Cuando es necesario, bastante habitualmente, también utilizo la indignación y la contundencia para combatir la violencia, las únicas herramientas válidas para el cambio porque la neutralidad y el formalismo nunca transformaron nada.

Mediante la puesta en escena de experiencias personales de mujeres que han sufrido todo tipo de violencias, mi experiencia incluida, me enfrento a la violencia institucional y de género, y desafío al sistema opresivo. Cuando era “profe en la uni” un cargo que me ha dado mucho prestigio social y poco más, menudo nido de violencias es la universidad, valoraba las asignaturas con una biografía sobre el impacto de género, no encontré ni una sola biografía de mujer que no relatara violencias sufridas solo por ser mujeres, en cambio tampoco encontré ni una sola biografía de hombre que reconociera que las había ejecutado o que hubiera sido cómplice, solo una, y le di las gracias, por tener el valor de reconocer que “ahora entendía porque reventaba pollitos conta ventiladores para formar parte del grupo”. Igual que las mujeres no eran conscientes de las violencias que sufren, era lo norma(l), los hombres no eran conscientes de las violencias que ejecutan, es lo norma(l). La diferencia es que durante los 4 meses que compartían conmigo, las que sostienen violencia daban explicación a muchos de los procesos vividos y los que las ejecutan seguían negándolas o justificándolas.

Rosa casa disfraces

A lo largo de mi carrera profesional, he trabajado en diversas administraciones públicas en ámbitos relacionados con la igualdad de género y la participación ciudadana, URV, Diputación de Tarragona, Generalitat de Catalunya, administraciones locales, y me he colado solo para ser una célula radioactiva en las instituciones que reproducen violencia. Mi intención nunca fue cumplir sus reglas basadas en jerarquías de poder y privilegios sino reventarlas, y no se me da nada mal ser la incendiaria social que pone foco en el abuso de poder.

No hay nada peor para el sistema que una persona que desde dentro del sistema desobedece al propio sistema que le da de comer, les molesta soberanamente. Yo me conozco el juego y juego con sus estrategias y lo visibilizo, lo dejo al desnudo, para conseguir amortiguar sus efectos y ofrecer a las personas vulneralizadas por el mismo sistema la oportunidad de rebelarse contra lo aprendido. El privilegio nunca será crítico, con las personas privilegiadas no me esfuerzo, es tiempo perdido.

Utilizando mi experiencia y conocimientos y las experiencias de las miles de personas que han compartido conmigo espacios para destruir la cultura de la violencia y crear un legado de igualdad en la sociedad, me dedico a crear un “ejército” de personas conscientes y desobedientes que en sus microespacios no permitan que se reproduzcan las miserias de un sistema injusto y desigual que alimentan muchas personas, todos y todas las que lo dan por válido inconscientemente, y del que se nutren muy pocas, solo aquellas que pertenecen a las categorías de valor.

Mi lema es “la violencia acaba en mi porque ni la ejecuto cuando “puedo” ni la sostengo cuando “no puedo””

Mi historia refleja la importancia de la desobediencia consciente y la resistencia contra el abuso de poder y la violencia, así como la necesidad de transformar las estructuras sociales y culturales para lograr la verdadera igualdad y justicia.

“Si ser mujer es un riesgo en la cultura patriarcal, lo dice la OMS, yo me siento orgullosa de ser uno de los molestos elementos de cambio que acciona desobediencia para reducir el riesgo de sufrir violencia y aumentar las posibilidades de crear vidas libres de violencia”

 

Dhides indomable

Que surge de este texto, por si quieres sacar algo mas

A continuación, solo destacaré la formación útil y necesaria para el desarrollo de contenidos de mi idea de proyecto y, sobretodo, para estructurar y dar forma a la narrativa para crear la aplicación Placertarias

  1. Formación reglada

Estudios universitarios: Trabajo social (1998), educación social (2006), Antropología social y cultural (2007)

Masters: Máster del profesorado (2000), Gestión cultural (2008) y Máster en innovación en la intervención social y educativa (2021)

CFGS: promoción de la igualdad entre mujeres y hombres (2021) e integración social (actual)

  1. Otros cursos de especialización:

Ámbito social, desde 1995: Especialista en género e igualdad, mediación y resolución de conflictos, prevención de violencias y conductas abusivas, dinamizadora comunitaria, directora de tiempo libre, docente, técnicas de investigación social, pedagogías alternativas para una educación libre.

Ámbito tecnológico, desde 2019: nociones sobre Community Manager, posicionamiento web SEO/SEM, personal branding, marketing digital.

Ámbito de negocios: Curso de dirección de negocios con ESADE y participación en el Programa de mentoría “Virtuosas” para la creación y lanzamiento de ideas de negocio en entornos digitales (2022-23)

Primera anécdota

Debo aclarar que mi trayectoria académica no se debe a las oportunidades que me brindó el sistema, sino a la confianza, determinación y visión crítica que me legaron mi padre y mi madre.

Las instituciones educativas, representadas por personas que se creían mejores que yo en la escala de “valor social”, siempre me recordaron que yo “no servía para estudiar”. Aún y con mis “altas capacidades”

Les pesaba más que fuera mujer, pobre e hija de inmigrantes, categorías sociales de no valor, que las habilidades que eran fácilmente observables: dinámica, colaboradora, creativa, resolutiva, empática, inteligente, generosa…, habilidades que se consideran extraordinarias si las ostentan personas de alta cuna, con reconocimiento social, pero que resultan altamente ofensivas si las posee una persona de mi casta, de baja cuna. En el caso que esas cualidades las tenga la persona equivocada, la paria del sistema,  en vez de exaltarlas querrán sofocarlas, y de no obedecer a la premisa social de “si no vales nada, cállate” se definirá la actitud de esa persona como insolente, por ser impropia de mujeres pobres que han de vivir resignadas y abnegadas.

Yo decidí desobedecer, conscientemente, y responsabilizarme de las consecuencias de mi desobediencia, y eso me reportó la suerte de darme permiso para construirme una vida propia, satisfactoria y placentera, una vida auténticamente mía, a pesar de ser mujer, pobre e hija de inmigrantes en la España de los 70, porque no permití que me la robaran con mitos y creencias supremacistas. Me respeté a mí misma, como me habían legado mi madre y mi padre, y, desobediente de mí, no cumplí con el destino que me ofrecían en forma de migajas que agradecer y esfuerzo hasta la extenuación, sino con el que yo misma dibujé para mí. Este. Jugar y enseñar a jugar. Para ganarle la partida a la (norma)lidad, a la violencia, al poder, a la discriminación y a la desigualdad. 

A mis casi 50 años he acumulado un legado de conocimientos y experiencias que ahora puedo volcar en este proyecto, Palcertarias, y sobre todo aprovechar mi creatividad y habilidades comunicativas para transmitir este legado en el desarrollo de un proyecto multidimensional que combinará lo analógico desarrollado hasta ahora, con lo digital, en vías de desarrollo gracias a esta ayuda, porque sigo siendo mujer, ya no tan pobre, pero tampoco con excedentes que me permitan por mis únicos medios crear una aplicación entretenida que contenga todos los elementos de éxito de las aplicaciones más descargadas, como un hilo narrativo, diversidad de mundos, experiencias de realidad, escenarios, retos, sorpresas,  y cuyo objetivo, sutil e invisible como lo son las trampas del sistema, sea, mediante el uso del entretenimiento y el juego,

  1. cuestionar los valores de la cultura de la violencia,
  2. aprender a detectar las trampas del sistema para devolverle al sistema la responsabilidad sobre el malestar arrancando esa responsabilidad de lo meramente individual,
  3. promover habilidades sociales como la comunicación, la resolución de conflictos, la determinación, la toma de decisiones, la colaboración
  4. aprender recursos, tácticas y estrategias para salir victorioso de las “trampas”  

A mí, a ojos de nuestra “querida sociedad”, no me tocaba estudiar, solo sobrevivir. No existía, en el “destino social” de una mujer, pobre hija de inmigrantes, la posibilidad de ser universitaria, a lo sumo, “si me portaba bien” podría sacarme un FP2 de secretariado, jardín de infancia o peluquería.

Desobedecí y fui lo que quise ser. La mayoría de las personas de mi entorno obedecieron, y ahora me miran con admiración, antes era “la loca” y ahora soy “la sabia”, y en realidad soy la misma antes que ahora, una persona que nunca se creyó “las verdades” que sobre ella querían imponer.

Es una obviedad, aunque incomode y moleste, que a las mujeres pobres e hijas de inmigrantes, ya sean de antes o sean de ahora, nos “tocan” pocos privilegios, por no decir ninguno, dentro de los sistemas de desigualdad social, apenas las migajas en el reducto del hogar donde solo sobre nuestros hijos e hijas podemos tener cierto poder, malentendido también y, por tanto, tan mal usado como cualquier ejercicio de poder que considere que tiene derecho a doblegar o dominar a otra persona solo por estar una escala más arriba.

Por eso es imprescindible desarrollar la desobediencia consciente contra el abuso de poder inconsciente, para que la obediencia no nos reste oportunidades de ser en nuestra máxima expresión.

Placertarias el juego prohibido promueve y afianza la desobediencia como actitud necesaria para la transformación social, para reequilibrar los desequilibrios de un sistema discriminatorio y violento que basa su orden social en el mantenimiento de las jerarquías de poder, sus abusos legitimados y privilegios y el uso de la violencia como única estrategia de mantenimiento de ese detestable orden social que mediante  la clasificación social, que otorga a unas categorías reconocimiento y valor social y a otras invisibilidad y falta de valor social, construye relaciones de dominación-sumisión antinaturales y peligrosas para el bienestar general, posicionando a los hombres sobre las mujeres, los ricos sobre los pobres, la población autóctona sobre la inmigrante, la población adulta sobre la infantil o la anciana, y así en un largo etcétera

Si soy quien soy y estoy donde estoy es porque lo desobedecí todo. No lo validé y mi vida es un placer.

Si mi hermana es quien es y está donde está es porque lo desobedeció todo. Dejó de validarlo y ahora su vida es un placer.

Si mi hija es lo que es y está donde está, es porque ya no se creyó nada, ella no “desobedece” ya, en la segunda generación la desobediencia se torna osadía. Ella vive como quiere, sin miedo, porque sus referentes, abuela, madre, tía, ya lo han hecho y han conquistado un preciado tesoro, la libertad.

Nadie daba “un duro” por nosotras, mujeres pobres hijas de inmigrantes, como nadie da hoy día un euro por las niñas marroquís, por ejemplo. Mucha política social y mucho hablar de transformación cultural, pero el imaginario simbólico colectivo aún justifica la discriminación y la falta de oportunidades, porque los mecanismos de reproducción cultural, la violencia, la obediencia y el miedo, siguen operando con absoluta eficacia, generando personas de actitudes supremacistas o resignadas, los dos extremos de la cadena que Placertarias se propone erradicar mediante el desarrollo de varias acciones a través de diversas plataformas digitales, así como lo ha hecho en la realidad a través de la creación de una asociación que hace más de 15 años que incomoda y molesta al estaus quo.

Adjunto memoria de Dhides, mi proyecto vital, como anexo para que podáis observar de donde surge todo lo que hoy vengo a plantear aquí.  

Es una obviedad que la violencia está en la raíz de nuestra cultura, de ahí que se la denomine violencia estructural y simbólica, y empieza en la mirada de aprecio o desprecio hacia las personas, dependiendo de lugar que ocupan en la jerarquía de poder.

Las nacidas en familias de noble cuna, obtendrán un dado repleto de seises, un superpoder que inhibirá las casillas de “espera” y “muerte” del sistema y serán miradas con respeto aunque sean violentas.

 

En cambio, las que han tenido la mala suerte de nacer en lugares o en familias que no ostentan categorías sociales de valor, obtendrán un dado repleto de unos si tienen superpoderes se verán perseguidas para castrarlos, y serán miradas con desprecio, aunque sean personas totalmente beneficiosas para el conjunto del sistema, y entonces el sistema se convertirá en una matrix, una trampa donde caer habitualmente en la casilla de “dos turnos sin tirar” y, probablemente, en más de una ocasión, en la “casilla de muerte”. Y vuelta a empezar de nuevo sin medios, sin apoyos, sin reconocimiento. 

La percepción de la persona inmigrante, o de la mujer que se divorcia, o de la persona pobre que pierde el trabajo, o de la persona que ha desarrollado algún trastorno mental por no poder ajustarse a las normas absurdas de un sistema violento, es esa, un continuo “volver a empezar de nuevo”  pero cada vez con menos energía y con más miedo, porque no han tomado conciencia de esta trampa y solo se creen que saben lo que les espera: mucho esfuerzo para nada. Y vuelven a hacerlo. Esforzarse. Para nada. Porque aún no han detectado que no depende solo de su acción individual, sino de la capacidad de confrontar las trampas del sistema. Y eso es lo que ofrece Placertarias, por eso es un juego prohibido y de gran interés cultural, si bien antropológicamente hablando, porque utiliza los medios a nuestro alcance, digitales y analógicos, para observar, conocer, analizar y cuestionar el comportamiento humano basado en los aprendizajes culturales y transformar la manera derelacionarnos con nosotros mismos, los demás y nuestro entorno mediante la toma de conciencia y la acción individual y colectiva contra las creencias limitantes, por eso es un juego que en su raíz fomenta la responsabilidad individual y consumo responsable, no solo de las tecnologías, sino de cualquier elemento a nuestro alcance, porque no se trata del medio, sino del uso que se le da a ese medio.

Cuando empecé a crear Placertarias me pregunté ¿cuántos ricos “vuelven a empezar”? ¿cuántos privilegiados caen en la casilla de “espera”? ¿y cuántos en la casilla de muerte? Y lo vi claro. En las ciencias sociales existe un término que hace referencia al análisis de las desigualdades, la evidencia estadística. La evidencia estadística siempre nos habla de desequilibrios, si una misma circunstancia describe un comportamiento estadístico diferencial, esto es, que el impacto sobre unas u otros o sobre una clase social u otra dista de los porcentajes equilibrados que se consideran dentro del margen 60-40, tenemos que descubrir que elementos producen esa desigualdad dentro de la estructura social, y esos elementos son las creencias, el poder -entendido como ejercicio de dominación-, el abuso de poder, las jerarquías, los privilegios, el capital, el estatus, las instituciones reproductoras del sistema, las clasificaciones sociales y los valores de  la cultura de la violencia, entre otros.

Estos son los monstruos que mediante la aplicación Placertarias el juego prohibido propongo eliminar del lugar de relevancia que ocupan en nuestro universo cultural, simbólicamente primero, mediante un juego, y de la realidad social posteriormente, mediante la toma de conciencia, al detectarlos como “armas letales del sistema” y no caer en sus trampas.

Debo decir que, sabiendo jugar con el sistema, jamás “pagué” por mis estudios, pedí becas y me las concedieron, si no a la primera, recurso y a la segunda. Si el nivel de estudios se erige como un elemento de desigualdad, la formación superior debería ser realmente accesible a todo el mundo, y no lo es. Hay personas que no tienen medios económicos y que su tiempo han de dedicarlo a generarlos para salvaguardar su supervivencia, y pocas están tan “locas” como yo, dispuestas a pasar hambre, dormir en cualquier lugar o compaginarlo todo para lograr lo imposible, tener una vida propia.

Trayectoria profesional

“No escuches mis palabras, observa mis actos, hablan de mí mejor que mis palabras”

A continuación, de manera breve y esquemática, podréis observar mi trayectoria profesional, una trayectoria muy peculiar para alguien de mi casta que según las malas lenguas tiene más que ver con “la suerte que he tenido” que con mis capacidades de resolución y adaptación, por esa necesidad de minimizar lo que nos incomoda.

Nadé, hasta los 26 años fui nadadora de competición, seis horas de entreno al día, que compaginaba con trabajo de monitora de natación, socorrista y monitora de tiempo libre.

Siempre me gustaron todos los trabajos que desarrollé, porque si no me gustaban no duraba ni dos días, como el de vigilante de prisiones, saqué la oposición, la segunda de 3000, pero cuando vi lo que era, devolví el traje y me fui. Un día y 2 horas trabajé en la prisión. En mi caso fue cierta la frase esa que dicta que el primer preso es el carcelero. 

A los 16 años hice un trabajo para ir a “Aventura 92”, aquellos viajes del señor Miguel de la Quadra, y fui seleccionada, el trabajo era un ensayo narrativo sobre los yanomami, una tribu del amazonas, y sobre la supremacía blanca. Los viajes celebraban el descubrimiento de américa, fui en 1991, casi 500 años después de esa masacre. Yo cuestioné y rechacé toda estructura de dominación de occidente sobre otros pueblos, me decían que “les hiciera la pelota” si quería ir, que no cuestionara el objetivo de los viajes, y lo hice, fui como soy ahora, transparente, sin trampas ni subterfugios, y me seleccionaron y me fui dos meses al amazonas, yo, una mujer pobre, hija de inmigrantes colada en un barco de bienestantes. Imaginad la experiencia.

Para mí, Placertarias es una experiencia similar, un juego consciente y disruptivo en medio de un mar de juegos inconscientes y entretenidos. Lo único que puede pasar es que tenga éxito. 

Competí hasta que acabé la universidad, mi primera carrera, trabajo social, en 1998, en Lleida.

Después estudié antropología en Tarragona, que pausé en el año 2000, con dos materias por terminar, porque mi padre enfermó de cáncer y me fui a estar con él, volví de nuevo al pueblo. Prioridades.

En el año 2000 mientras combatíamos el cáncer y siendo de baja cuna aún, aprobé una oposición de técnica de juventud en el Ayuntamiento de Manresa. Un regalo perfecto en esas circunstancias. A mis 25 años empecé a cobrar la friolera de 275.000 pesetas al mes, en mi casa jamás habíamos visto tanto dinero, eso y las ventajas de trabajar en la administración me permitieron estar al lado de mi padre ene se momento. Fuimos una piña, siempre lo hemos sido, para los buenos momentos y para los no tan buenos.

En 2001 me quedé embarazada de mi hija. Otro regalo perfecto. Tenía 28 años cuando nació y es mi icono de Placertarias, porque es una guerrera poderosa de bondad infinita. Una artista por todos los costados. Podéis ver la presentación que hice de Placertarias en el evento Woman1n 2023 junto a ella

A partir de ahí mi carrera profesional fue imparable.

Siempre explico que mi madre lloró dos veces, el día que conseguí la plaza de técnica de juventud, en funciones de Directora del equipamiento juvenil “La kampana”, en Manresa, a mis 25 años, de casualidad y bajo circunstancias adversas, mi padre estaba muriendo de cáncer, y el día que le dije que dejaba el trabajo, así, sin más, sin excedencias ni nada, en agosto de 2006, porque quería acabar antropología y darme la oportunidad de vivir otras experiencias. Por eso la gente me definía como “loca” porque nadie dejaría un trabajo así. Seis años de directora fueron maravillosos, me encantó lo que hacía y lo que conseguí. Solo tenía curiosidad por la vida, ese es mi impulso vital.

En situación de violencia, pues el padre de mi hija no resultó ser lo que parecía, con una hija de 4 años, ahorrillos mínimos, porque al dejar el trabajo no tienes derecho a paro, y cargada de todo lo que soy, en 2006 volví a Tarragona a acabar Antropología. Siempre tuve el apoyo de mi familia, nunca me faltó trabajo, mi sociabilidad me permitió crear buenas redes de apoyo y amistades saludables y duraderas, de la vida solo he extrañado un sistema que fuera contundente contra la violencia y no la permita.

En la escuela yo era la que resolvía los conflictos, en el instituto la que los confrontaba e impedía abusos, si ocurría una injusticia, ahí estaba yo, docta en recursos, mi actitud alegre y combativa me sirvió para visibilizar y plantar cara a cualquier situación de abuso de poder que se diera en mi entorno, pero cuando yo sufrí violencia nadie sabía que hacer, porque “a una mujer como yo esas cosas no pueden pasarle”, porque si le pasa a alguien como yo, el resto se hunde.

Así que, después de comerme toda la violencia institucional porque ni policía, ni abogacía, ni las compañera de servicios sociales, ni judicaturas hicieron nada para impedir que siguiera violentándonos. Finalmente, tras unas cuantas denuncias que siempre acaban en absuelto él y condenada yo por no obligar a mi hija a ir con un padre que le generaba miedo y malestar. Fui la peor de las madres a ojos del sistema. Ahora alaban lo que hice para proteger a mi hija. Fue un calvario de 7 años.

Viendo lo poco efectivo que es el sistema dejé de denunciar la violencia e hice lo que nadie esperaba, desobedecerlo todo, bajo la amenaza que si desobedecía procederían a “retirarme” a mi hija. Estado agresor. Nunca obedecí, porque por delante del ordenamiento judicial estaba el cuidado de mi hija. De nuevo, prioridades.

Por eso escribí el cuento “la niña que escogió ser feliz”, y lo publiqué en 2019 cuando mi hija ya tenía 18 años, para visibilizar la violencia vicaria, institucional y de género.

Yo misma me escribía mis denuncias para no tener que corregir el escrito del policía y solo adjuntarla a la minuta policial, así no estaba horas y horas en comisaría. Yo misma me defendía en juicio, era mi propia abogada, y a partir de ahí no me condenaron más. Se tiene que ser muy elocuente para poder con todo un sistema en tu contra, y sobre todo se tiene que saber jugar muy bien, y eso soy yo, solo una buena jugadora.

En medio de este periplo, seguían pasando cosas maravillosas en mi vida, en 2004 conocí al padre de mi segundo hijo, con el que comparto la vida desde hace 20 años, un tipo poco común al que amo profundamente, respetamos nuestra esencia y con el que nos hacemos la vida más fácil y bonita. 

En 2006 me contrataron en la diputación para un proyecto de participación ciudadana y género, en 2007 el Ayuntamiento de Tarragona me contrató como trabajadora social en funciones de mediadora y dinamizadora comunitaria, y también me contrataron en la universidad para hacer el diagnóstico del primer plan de igualdad,

En 2008 me contrataron como profesora asociada, estuve hasta 2017, y a la vez, en el 2008 la Generalitat de Catalunya me contrató como técnica de igualdad hasta finales de 2010 porque era un programa de dos años.

En 2011 la universidad me contrató para hacer el informe de un estudio de género y pobreza que se basaba en historias de vida mientras estaba realizando otro sobre el trato de la violencia machista en los juzgados de Tarragona. La investigación social me resulta apasionante.

Solo eventualmente dejé a mi hija en el comedor del colegio, siempre encontraba la manera de estar con ella el máximo de tiempo.

En marzo de 2011 me quedé embarazada de mi segundo hijo, y nació después de poner el punto final a ambas investigaciones, el 11/12/11. Otro regalo perfecto.

En ese momento, mientras maternaba y, después, tras la maternidad y mientras cobraba el paro, creé Dhides, y fue otro regalo todo lo que pasó.

En 2012 invertí 2500 euros, todo lo que tenía ahorrado, en alquilar un local y darle forma a mi sueño. Empecé negociando el precio, como les embriagó la idea no me cobraron el mes de fincas, solo el de fianza, y pactamos el pago de 350 euros el primer año, 400 euros el segundo, 450 euros el tercero y a partir del cuarto año 500 euros. Acondicioné el local con mi pareja, pusimos parquet, pintamos, reciclamos materiales para construir muebles, mesas, bancos, estanterías, busqué libros y cuentos no sexistas por doquier, las editoriales incluso me regalaban ejemplares, y colgué una cartulina naranja en la puerta que decía “escuelita libre Komakasa”, y empezaron a llegar familias, y personas con ideas, y personas voluntarias, y personas curiosas, y creé un oasis de bienestar y seguridad en medio del caos y la violencia. www.associaciodhides.com

En 2016 empecé a trabajar de nuevo como técnica de juventud en el Ayuntamiento de Tarragona, a jornada parcial, combinándolo con la docencia en la universidad, la docencia en los certificados de profesionalidad de la familia de servicios socioculturales y a la comunidad y los programas y actividades de Dhides, y en 2018 decidí dejar el local de Dhides y continuar los programas de acción social sin local, buscando a las familias de la escuela libre otro espacio educativo donde poder seguir compartiendo crianza, ya que yo también iba con mi hijo dos veces por semana.

En 2018 me contrataron a jornada completa en Mas Carandell y empecé a trabajar en programas de inserción sociolaboral con mujeres que llaman “racializadas”, es decir mujeres, pobres e inmigrantes.

En 2021 me enfoqué en la formación ocupacional y creamos una cooperativa de formación y gestión con unas compañeras, Fet Tarraco sccl. Actualmente combino el trabajo autónomo como formadora, el trabajo en la cooperativa y el trabajo en Dhides, puesto que desde 2021 solicito subvenciones para algunas acciones como el festival de arte feminista

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