Con todas las categorías sociales en mi contra para poder desarrollarme satisfactoriamente, desafié las expectativas de silencio y obediencia que de mí esperaban las personas que se creían con derecho a categorizarme, profesorado, ciudadanía «noble», jefecillos de media tinta, y me atreví a crear mi propio destino social. Me creé una vida propia basada en la desobediencia consciente y el respeto hacia mí misma y hacia aquellas personas que lo merecen por no juzgar ni sentirse superiores a nadie, legado que me dejaron mi padre y mi madre, esas «pobres, analfabetas, ignorantes y molestas» personas que osaban salir de sus lugares de origen para venir a molestar a las personas nobles y robarles su trabajo y su dinero.

50 años más tarde esa visión de la inmigración no ha cambiado nada, como no ha cambiado la visión sobre la mujer, se ha disfrazado, pero no ha cambiado. Aún se educa en el cumplimiento de lo mismo, silencio y obediencia al poder. 

Desde hace años me dedico a deconstruir mentes que se han creído las mentiras de un sistema de opresión, y utilizo el humor, el amor, la ironía, el sarcasmo y el juego para abordar los temas que tienen que ver con las desigualdades sociales y cuestionar los valores culturales para promover habilidades sociales y estrategias para salir victoriosos de las trampas del sistema.

Cuando es necesario, bastante hubitualmente, también utilizo la indignación y la contundencia para combatir la violencia, las únicas herramientas válidas para el cambio porque la neutralidad y el formalismo nunca transformaron nada. 

Mediante la puesta en escena de experiencias personales de mujeres que han sufrido todo tipo de violencias, mi experiencia incluida, me enfrento a la violencia institucional y de género, y desafío al sistema opresivo. Cuando era «profe en la uni» un cargo que me ha dado mucho prestigio social y poco más, menudo nido de violencias es la universidad, valoraba las asignaturas con una biografía sobre el impacto de género, no encontré ni una sola biografía de mujer que no relatara violencias sufridas solo por ser mujeres, en cambio tampoco encontré ni una sola biografía de hombre que reconociera que las había ejecutado o que hubiera sido cómplice, solo una, y le di las gracias, por tener el valor de reconocer que «ahora entendía porque reventaba pollitos contra ventiladores para formar parte del grupo». Igual que las mujeres no eran conscientes de las violencias que sufren, era lo norma(l), los hombres no eran conscientes de las violencias que ejecutan, es lo norma(l). La diferenciaes que durante los 4 meses que compartían conmigo, las que sostienen violencia daban explicación a muchos de los procesos vividos y los que las ejecutan seguían negándolas o justificándolas.